الاثنين، 27 أكتوبر 2008

فى اكبر تكريم لفكر مولانا الشيخ/ النٌيل ابوقرون


بريطانيا تكرم د.عبدالله يسن بارفع قوائم التشريف الملكى البريطانى

لقد منحت الملكة اليزابيث الثانية ملكة بريطانيا، ضمن قائمة التكريم بمناسبة عيد ميلاها هذا العام، الدكتور عبدالله يس محمد الأستاذ سابقا بجامعة الخرطوم، لقب "الضابط" وذلك في أرفع قوائم التشريف الملكي المسماة : The Most Excellent Order of the British Empire (OBE)

تاريخيا نجد أن هذا النظام التكريمي قد استحدثه الملك جورج الخامس عام 1917 لتكريم كل من أسدى خدمة وطنية متميزة أثناء الحرب العالمية الأولى. ولكن منذ عام 1918 وحتى اليوم صار التكريم مفتوحا لكل من يقدم خدمة متميزة عظيمة المنفعة للمجتمع.

وقد منح الدكتور عبدالله يس هذا الوسام لإنجازاته المتميزة في مجالات خدمة المجتمع والعلاقات الاجتماعية وذلك من خلال عمله في عدة مواقع منها: نائب رئيس مجلس المسلمين في ويلز MCW وعضو اللجنة المركزية لمجلس مسلمي بريطانيا MCB، مدير مشروع الخدمات الإجتماعية الإسلامية بويلز ISSAWALES، منسق العلاقات بين الأديان في إنجلترا وويلز، عضو اللجنة الإستشارية لمركز دراسة الإسلام بجامعة كاردف CCSI-UK، عضو اللجنة الإستشارية للمركز البريطاني للدراسات المالية والمصرفية الإسلامية بجامعة كاردف IBFC-UK. وقد قام بالعديد من المشاريع والفعاليات التي كان لها أبلغ الأثر في تقوية التواصل بين الجالية المسلمة والمجتمع المحلي في كل من انجلترا وويلز مثل تنسيق المهرجان القومي للإحتفال بالثقافة الإسلامية عامي 2006 و2007 برعاية الأمير شارلس وبالتعاون مع المتحف البريطاني والمتاحف القومية بويلز، تنسيق الحوار بين القادة والمفكرين في كل من مجلس المسلمين ومجلس الكنائس بويلز في مبادرة فريدة ومتقدمة في مجال حوار الأديان INTER-FAITH DIALOGUE سميت بالتعايش بين أتباع الأديان INTER-FAITH COEXISTENCE، تدريس العديد من الدورات بجامعة كاردف وغيرها وإقامة الفصول المفتوحة لتثقيف الجاليات المسلمة وغيرالمسلمة في خصائص الرسالة الخاتمة للإسلام. وقد استوحى د. عبدالله كل هذه الأفكار والأعمال البناءة التى قام بتقديمها من الاطروحات الفكريه التى وردت فى كتابات الشيخ النيل عبدالقادر أبوقرون في "رسائله" وكتابه "في رحاب الرسالة" ذلك السفر الذى الذي صدر مؤخرا وحظى بالاحتفاء به فى كل مكان وقد تبناه بالطباعه وزير الارشاد والاوقاف ومجلس الذكر بالسودان‘ وكان د.عبد الله احد الذين اسهموا فى ترجمته ومن ثم تقديمه للمحافل الفكريه فى المملكه المتحده حيث تلقت افكار الشيخ بالقبول لما فيها من وضوح فكرى وعالميه ووسع وخاصة أبواب: مقصد البعثة، وحدة الرسالة، والعبادة والتي كان لها أبلغ الأثر في تقريب الآراء والتفاهم والتعاون البناء بين أتباع الديانات السماوية الثلاثة في زمان تفشى فيه التوتر والتطرف الديني بدرجة أصبحت تهدد أمن وسلامة البشرية كلها.

الجدير بالذكر أن الدكتزر عبدالله يس محمد على قد تتلمذ على يد العارف بالله والولي المرشد الشيخ النيل عيد القادر ابوقرون حفظه الله منذ عام 1975 وتشرب بالعلوم النفيسة التي كان لها أبلغ الاثر في تمكنه من الربط بين العلم التجريبي وعلوم الدين في معرفة أصول وحقائق الموجودات. فقدم من هذا المنظور العديد من المحاضرات عن أصل الكون والحياة، وعن التواصل اللطيف بين علوم الطبيعة وماوراء الطبيعة، وعلي الأخص بين علم النفس وما وراء علم النفس. ويدير حاليا مشروعا هو الأول من نوعه في العالم لتقديم الخدمات الإجتماعية للمسلمين وغيرهم في ويلز ببريطانيا من التحليل النفسي، العلاج النفسي_الروحاني لأمراض العصر مثل التوتر النفسي والإكتئاب، الدعم الروحي والنفسي لنزلاء المستشفيات والسجون وعائلاتهم، النصائح السلوكية قبل الزواج وبعده ومعالجة المشاكل الزوجية، النصائح السلوكية في تربية الأبناء وغيرها من الخدمات في إطار مهني تجريبي وديني روحاني متكامل. وترتكز بروتوكولات العلاج النفسي والروحي علي نظرات الشيخ النيل ابوقرون لطبيعة تكوين النفس البشرية وعناصرها المادية والروحانية، والعلاقة الأزلية الوظيفية بين الإنسان وعوالم الموجودات ، والغاية من الخلق، ومفهوم "الدين المعاملة"، ومفهوم التأسي بالرسول الكريم صلى الله وبارك عليه وآله وأنه المرجعية العليا في الدين أي معاملة الحق والخلق في توازن مستمر.


الجمعة، 24 أكتوبر 2008

الشيخ النّيل أبوقرون ...تلمس الطريق الي معرفته


المتتبع لسيرة الشيخ النبل ابوقرون يجدها حافله ومميزه منذ مو لده
بقرية الشيخ أبو قرون بشرق النيل ضواحي الخرطوم حيث درس
القرآن في خلوة جده الشيخ محمد أبوقرون وتشبع به وبمحبة النبي
وآل بيته فجده هو القطب الشيخ محمد أبوقرون ووالده
الشيخ / عبدالقادر أبو قرون المشهور بالخليفه الجيلي الذي كانت
حياته متلازمه عرفانيه وجدانيه ، ظاهريه تعامليه ومنهجيه حياتيه
مصهوره في بوتقة المحبة بنيران أمداح الحبيب صلى الله وبارك عليه وآله
متلاقحه مع أقداره وأدواره فأنشات نسيجاً عجيباً متفرداً وأفردت
رؤى وتصورات معتدله ومتوازنه فخطت للولايه درباً مميزاً حررها
من تشوهات الأوهام ومنافسة الأقران وإدعاء المقامات إلى تجريد الإخلاص
بمحبة سيد الناس والصلاة على النبي صلى الله وبارك عليه وآله مع الانفاس .
وفي هذا البيت الصوفي الكبير ذو الوشائج القويه المبنيه على الدين والعقيده
تربى الشيخ النّيل أبوقرون في تداخل طبيعي ومخالطة مع كل طبقات المجتمع
السوداني حيث درس مع الناس في مدارسهم وتمرحل في مراحلها المختلفه
وتخرج في كلية القانون جامعة الخرطوم عام 1970م وإلتحق بالهيئة القضائيه
قاضياً شهدت له كل أصقاع السودان التي عمل فيها برسوخ العلم ووفرة محبة النبي
التي يذكر بها في حله وترحاله وسمته وخصاله وقد عرفته تلك الربوع ايضا ابان عمله فى القضاء فى السبعينيات بعمامته السوداء والتى يربطها بعض الناس بالمعتقدات جهلا ،
وتدرج فى الهيئة القضائيه حتى عُين ملحقا قضائياً برئاسة
الجمهورية ثم وزيراً للشئون القانونيه بها وعلى يديه خرجت الشريعه لأهل السودان
لتحل محل قانون المستعمر القديم لتصبح علامه فارقه في تاريخ السودان الحديث
ونتيجه حتميه لهذه التجربه الإنسانيه الفريده والتي تشكلت على الدين والسلوك
منذ قديم الزمان .
والشيخ النّيل أبوقرون هو الآن خليفة والده في مسيد الشيخ أبوقرون كمدرسه متفرده
فى التربيه على ادب و نهج المحبوبيه تعرفا وتعريفا وانحيازا و انشغالا بالنبى صلى
الله وبارك عليه وآله و قائماً على خدمة مجتمعه والأحباب والمريدين والحيران
، وتعتبر مساهمات الشيخ النّيل من المساهمات الرائده في الفكر الإسلامي المعاصر
في وضوح فكري ومنهج يرتكز على مرجعية القران وعصمة وتنزيه الذات النبويه
الشريفه ومرجعيتها وعدم قبول مايمسها من اى كائن او مصدر
كان وهو منهج
واضح في تنزيه الذات المحمديه وهو أصل معاركه الفكريه والتي تحملها بصبر
وعزم الصالحين ويسنده الحق جل وعلا في قرآنه العظيم وهى القاعده الذهبيه
الى يجب استصحابها عند اى قراءه لفكره .
فكان أن توالت مؤلفاته في شكل متنوع بديع وصدر له :
- الصراط المستقيم / الوصيه / خواطر / أحاديث في العقيده / التراث الشعبي
/ في رحاب الرساله/ وصدر له حديثا مراجعات فى الفكر الاسلامى وله مؤلفات
في الطريق كلية الإنسان وقراءات .
كما تعتبر أمداح النبي عند الشيخ النّيل تكئه حب ينهل منها العاشقون
ويتعلم منها المتعلم من الشمائل المحمديه مايهديه إلى كل بر وتقوي
ويستدل بها العارف بجزالة نظمها في إرشاده ووعظه وإدلاله ويتقوي
بها العاصي على نفسه وقد إختارالشيخ لديوانه في المدح النبوي
أسم بوارق الحب في إشارة إلى الإطلاق الإلهي في التحيز المحمدي
وتيمناً بأنواره السنيه التي أضاء الله بها الحياه .
ويعتبر مؤلفه في رحاب الرساله من المؤلفات التي وجدت صدى واسعاً
داخلياً وخارجياً حيث تمت ترجمته إلى عدة لغات وذلك لأنه يسد نقصاً مهماً
في المبحث الإسلامي في موضوع وحدة ومقصد الرسالات السماويه وهو
كما قال العديد من المفكرين بأنه الوجه الحقيقي للإسلام والذي يجب أن يقدم
للعالم وبخاصه ماتشهده الساحة الفكرية فيما يعرف بصراع الحضارات والحوار
الإسلامي المسيحي وغيره ، لذا إهتمت الدوله عبر وزارة الأوقاف ومجلس الذكر
والذاكرين بطباعة النسخة العربيه وتم تقديمه في إحتفال مع إصدارات أخرى
وايضا احتفال اخر منفصل فى تكريم له دلالاته شهده رجال الدين الاسلامى
و المسيحى وهيئة العلماء ورموز الفكروالاحزاب وقد ارسلت فيه برقيات تقدير
لفكره من الحركه الشعبيه والتى سجلت حضورا مميزا وتجمع قبائل الحسانيه
وكذلك ملتقى الفكر العربي أعلن تبنيه طباعة النسخة الإنجليزيه منه وكان التكريم
الاهم لفكر الشيخ قد تم فى شخص احد ابناء و تلاميذ الشيخ وهو الكتور عبدالله يسن
والذي منحته وكرمته ملكة بريطانيا بارفع قوائم التشريف الملكى البريطانى لادواره
فى المجتمع البريطانى وحوار الاديان وغيرها والذى كان مصدره فكر ومنهج
الشيخ النيل ابوقرون.
تسعد الامه ان يكون فيها هذه القامه السامقه والتى تتشرف بها لتنقلها من ضيق
العصبيات و الجهوبات الى رحاب الاخلاق العظيمه والمجتمات الفاضله التى
هى مقصد الرسالات السماويه المختلفه وانتاج الشيخ الفكرى بلاشك موضع
ترحاب و تقدير واحترام فى الساحه المحليه والعالميه .